司馬遼太郎著「胡蝶の夢」、この本は徳川政権の崩壊を、権力者では
なく蘭学という学問を学んだ若者たちの眼を通して、重層的に映し出し
た歴史長編ですが、第四巻始めに皮革に付いての記述があります。　
主人公・松本良順…幕府若年寄・立花出雲守（種恭）…最後の将軍・
徳川慶喜…町医富士三哲・三河松助…穢多頭・弾左衛門……革に
まつわる、悲しい江戸の歴史に終止符を打とうとした人達。その中で
司馬さんは「人外の人だという、この世に存在しないもの、というふしぎ
な思考法があった。」また「いわれなく被差別者を創り出した上に、
いわれなく不浄とした。」とも云っています、機会が有れば是非読んで
いただきたい一冊です。 一部ですが、次回紹介したいと思います。

江戸時代にどんな種類の革が使用されたのか…先日、例外としてと、
書きましたが、 その辺は、今一度詳しく今調べ中です、後日報告。　
例えば、日本を代表する独特な鞣し法で　“姫路白鞣し革”　
（牛馬皮を川水に浸け脱毛し 菜種油を塗ってもんでつくる）や　　
”甲州印伝革“ （鹿皮の吟面を削り取り、脳漿などで鞣し いぶして
色付けする）がありますし､かなり色々な種類の革を利用していたよう
ですが 絶対量が狩猟民族よりは少なかったのと、お上に管理され
ていましたから。
　　　　　参考：（社）日本タンナーズ協会刊「LEATHER　HAND　BOOK」

今日の「手ぬいクラブ教室」で完成した、勇先生の作品です。
革は最近、珍しく手に入った　“バッファロー”　の革です…
３ﾐﾘ厚なのに、腰がありしなやかで、ナント云っても、その吟面の
自然なシボが素晴らしいです…自然素材＝革…と云う感じ
がたまりません （革の素材感を伝えられないのが残念です）。
制作日数３日だそうですが、貴方もチャレンジしてみませんか…
自由で楽しい教室です！
　

革工場や卸の纏まって有る所…東京（台東区）、和歌山、姫路
栃木、大阪（浪速区）等、 ある程度決まった地域に集まっています。
これには日本独特の歴史的背景に依るものです。これからの話は
一度では無理なので、少しずつ続けたいと思っていますが､ 今日は
プロローグとして…皆さんご存じのとうり､江戸時代も体制が固まるに
つけ儒教、仏教をその思想的､日常生活規範の基としましたね｡
その為、 動物をむやみに殺傷したり、食らう事はタブーとされ
例外として、鹿革は流通し使用されていました（例外と云えば、
三味線の皮、太鼓の皮もありますが）……続く

タンニンを主体として使用する鞣し方法。古くから行われている鞣し
方法で、現在では ワットル、ケプラチョ、などの植物タンニンエキスが
使用されている。この鞣しの革 はクロム鞣革に比べて堅牢であるが
伸び及び弾性が少なく可塑性に富む。
タンニンの皮への浸透が遅いため、クロム鞣しに比べて鞣しに時間が
かかる。 底革、ぬめ革、クラフト革（手芸用革・タンロー）などの製造に
利用されている。(Vegetable　Tannage 革および革製品用語辞典
光生館） 　　　　 ※鞣す=なめす